DRYGVA. ВДОХ-ВЫДОХ.
Мария Гвардейцева
В своем проекте DRYGVA. ВДОХ-ВЫДОХ. Мария Гвардейцева заново открывает для себя свои корни и угасающую память об оригинальной белорусской идентичности. История ДРЫГВЫ началась с детских воспоминаний и превратилась в сложную сказочную вселенную. Иммерсивное пространство воссоздает болото с его нестабильной почвой, теплым ароматным воздухом; матовыми, глубокими цветами и мягкостью света. Колебания и неустойчивость — фундамент болотной природы. Здесь невозможное встречается с вероятным, а святое сосуществует с мраком. Болото всегда связано с трансцендентностью. Граница между водой и землей, жизнью и смертью, рождением и воскрешением навсегда останется неопределенной в болотном тумане. Дрыгва неизбежно превращает каждого посетителя в странника, который, ступив на зыбкую поверхность теряет опору и одномоментно проваливается в новый мир, где древние легенды, нашептанные как секреты, сопровождают каждый глубокий вдох и каждый шаг неожиданного путешествия.
Некоторым болотам Беларуси более 11 000 лет, и когда-то они занимали территорию в 2939 гектар. Сегодня их осталось более половины, и они покрывают около четырнадцати процентов территории страны. Экологическое воздействие болот долгое время недооценивалось, что приводило к массовым осушениям почвы. Когда исследования показали, что один гектар болотистой местности очищает столько же воздуха, сколько тринадцать гектаров девственного леса, болота стали охраняемым достоянием. Однако, фундаментальное значение болот для белорусской культуры представляет собой гораздо более глубокую связь. Болота появились на этих территориях гораздо раньше, чем первые люди, поэтому справедливо утверждать, что беларусская культурная идентичность и история с самого начала вырастали из болот и вокруг них. Из-за непостоянной и загадочной природы болот рождалось огромное количество мифов и легенд. Считалось, что на Витебских болотах обитают драконы Цмоки и волшебные цветы папоротника. На полесских болотах — землях Ужиного Короля — являются янтарные замки, окруженные волшебными существами и блуждающими огнями. На сегодняшний день болота являются едва ли не единственным хранителем оригинальной белорусской идентичности, усердно и методично истребляемой правительством страны. Одна из задач инсталляции – дать возможность зрителю соприкоснуться с этим исчезающим достоянием.
Загадочная природа болот веками скрывала и оберегала беларусов, чему свидетельствуют многочисленные сохранившиеся поселения, датируемые 16-17 веками. Таким образом болота вошли в беларусскую литературу и искусство. «Люди на болоте» Мележа; «Полесские робинзоны» Мавры, а также произведения Янки Купалы, Якуба Коласа и Богдановича — лишь пара имен среди прочих. Тем не менее, очень малое количество женщин в этих списках ошеломили Марию. Это открытие и стало кульминацией Дрыгвы. Собирая элементы повествования воедино, художница столкнулась с тем, что исток беларусской культуры – болото – так и осталась тюрьмой «невидимого существования» для многих местных женщин. Парадокс ситуации усиливается тем, что природа болот резонирует с женским началом как таковым: амбивалентным, нестабильным, находящимися в состоянии постоянной трансформации и балансировании на грани “между”.
В качестве решения, Мария буквально бросает свет на беларусок и ставит их в центр высказывания, представляя серию портретов на ткани. Портреты – дань уважения скульптору Елене Скирмунт, наивной художнице Алене Киш, живописице Марии Гажич, писательнице Анне Струнской, поэтессе и педагогу Вере Масловской, а также мастерицам, травницам и целительницам. Подобно светлячкам, эти женщины ведут путника во вселенную Марии Гвардейцевой, где они воскресают и искрятся в нежном и таинственном биении сердца ДРЫГВЫ.
Инсталляция ДРЫГВА. ВДОХ – ВЫДОХ. попала в финальный отбор в беларусский павильон Венецианской биеннале 2022. Из-за политических взглядов Марии проект подвергся цензуре. Павильон Беларуси в этом году так и не открылся.
16.09.2022. – 30.09.2022.
