Безмолвный: новая визуальная семантика
Эта выставка показывает работы Русудан за 2017-2018 годы. Она рисовала с тех пор, как сознательно вошла в этот мир. Ее холсты – ожившие в колорите описания ее жизни, манифестация ее мечтаний, воплощение ее мыслей и отпечатки непосредственных, иногда раздражающих эмоций. Русудан была участницей Венецианской биеннале в 2015 г. и провела большое количество персональных выставок в Европе. Она живет и работает в Грузии.
Ее честные работы, созданные в серой студии внутри серого города, являются неоэкспрессионистским выражением ее внутреннего волнения. Она убегает от этнических элементов и создает формы и цветовые схемы, которые являются абсолютно западными в их подходе к пластичности и теме. Есть две стороны глобальной истории, которую неоэкспрессионистские картины Русудан подчеркивают на этой выставке, и обе они обращены к экзистенциальным проблемам через реальность субъективного опыта.
Сначала более метафизический, умозрительный подход к сложному и болезненному продолжающемуся социальному преобразованию. Все мы видим полное оцифровывание человеческого общества, наши смартфоны уже стали нашими дополнительными ладонями, что отделяет нас от физической реальности (неизбежно реконструированной в пиксели). Это вызывает такое же стремление к природе, желание воссоединиться с ней, отвоевать наше животное и растительное «я». В своей серии «В природу» (с «Преобразующим устройством» в качестве центральной картины) Русудан исследует этот уникальный процесс. Флора сливается с фауной, и посредством размывания этих органических линий человек также становится их частью. В ее видении люди становятся неотъемлемыми частями природы на более глубоком биологическом уровне, становятся новыми разновидностями, возвращаясь к своим корням. В ежедневной действительности тотального потока информации нас привлекает непостижимое и странное, а что может быть более странным, чем природа? Это – метафизическое творение параллельного мира, который становится понятным другим без слов.
Во-вторых, более опасный аспект этой новой потери слов, которая является побочным продуктом того, что испанский социолог Мануэль Кастельс Оливан назвал информационным обществом, когда «действия организованы вокруг в электронном виде обработанных информационных сетей».1 Сетевое общество создает условия человеческого существования, когда мы становимся настолько ошеломленными вялостью окружающей нас информации, что готовы переключиться на коммуникацию без слов также и потому, что это становится естественным следствием нашей непрерывной занятости. Слова оказываются ненужными, как и сообщения, ранее передаваемые устно, становятся визуальными. Различная натуралистическая семантика становится возможной. Слова, которые по своей природе создают границы, становятся устаревшими. Изображение – сообщение, и изображение – жизнь. Но этот процесс, давая нам новые творческие импульсы, является также процессом потери. Что теряется прямо сейчас? Глубина выраженных чувств и интеллектуальных ценностей посредством подавляющего присутствия клише и банальности, потому что одни только изображения не передают наши общие условия человеческого существования.
Как стены и плакаты Рэя Брэдбери, дружественные холсты Русудан, словно таинственные Вселенные, читают наши мысли и помогают нам увидеть то, что мы в данный момент видим своим мысленным взором, будь это ненависть, преображение, жалость или возрождение. Ее холсты играют с нами, различая наши мысли и соответственно преобразовываясь. Цель Русудан – дистанцировать нас, а не очаровывать, заставить отступить, а не подходить вплотную, наблюдать, а не поглощать. Это – расцвет новой реальности, и Русудан приглашает нас в ней участвовать
- “Conversation with Manuel Castells, Globetrotter.berkeley.edu. Retrieved 2017-8-31
